在白茶時光里,“走進福鼎” 白茶文化系列
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在白茶時光里,“走進福鼎” 白茶文化系列

春分后,清明前,福鼎一年一度白茶開茶節(jié)。

祈盼一季好茶,祈盼一季如茶的時光。

為推廣文化下鄉(xiāng),助力鄉(xiāng)村振興,中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會擬于3月中下旬推出“走進福鼎” 白茶文化系列節(jié)目,宣傳革命老區(qū)、白茶故鄉(xiāng)福建福鼎,宣傳福鼎白茶文化。

此系列節(jié)目由中國廣播電視社會組織聯(lián)合會全程指導,中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會與福建省福鼎市政府主辦。

對于中國人,茶是不可缺少的。世間百般滋味,唯有茶香可直抵人心。

魯迅說,有好茶喝,會喝好茶,是一種“清?!?

林語堂說,只要有一只茶壺,中國人到哪兒都是快樂的;

趙樸初老人說,七碗受至味,一壺得真趣。

趙州禪師說,吃茶去。

千百年來,中國人的茶碗里,有趣味,有心境,有哲思,有不可言說的生命體驗。

佳木生南國。福鼎之茶木,沐海風,飲甘霖,造化所鐘,天地為賜。由葉而茶,日光萎凋,不炒不揉,這是從土地到人心最短的距離,幾纖靈毫,幾許茶芬,潤澤國人的齒頰胃腸,又是于人生苦旅中羈絆磨削的生命給予溫柔的安撫與慰藉。

心隨流水去,身與風云間。只在今天,只在此刻,且去吃茶。

春分后,清明前,福鼎一年一度白茶開茶節(jié)。

祈盼一季好茶,祈盼一季如茶的時光。

在白茶時光里

出差或旅行,行囊里總要放一包白茶,已成為許多福鼎人一個自然而然的習慣。歇下來,先燒一壺水,泡一杯茶,坐下來慢慢品飲,一路的風塵和旅途的疲勞被洗滌殆盡。于是靜下心來,從容地思考與此行有關(guān)或無關(guān)的事情。

辛勞是生活的常態(tài)。對于福鼎人來說,讓身心重新獲得輕松朗潤,第一選擇就是飲茶。有過鄉(xiāng)下生活的朋友一定會有這樣的印象:農(nóng)人們從田間地頭回來,一放下農(nóng)具,便奔向廚間,提起灶角的那個大茶壺,倒一大碗茶水,仰脖咕嚕咕嚕地喝個碗底朝天,再豪放地呼出一大口氣。那酣暢淋漓的神態(tài),讓人相信,不單是為了解渴,真正的享受,是半天一天持續(xù)耕作的辛苦在那一喝一呼之間煙消云散。勞動、生活,因為有了這一碗茶水,便有了一張一弛的節(jié)奏。

過去,鄉(xiāng)村農(nóng)家的茶,以這種大壺茶為主。農(nóng)人樸實節(jié)儉,那些品質(zhì)優(yōu)良的芯葉,送去茶市賣錢,由茶廠加工成精雅高貴的銀針、牡丹,剩下邊角的粗葉和茶梗,卻舍不得丟棄,攤放在一個圓形的竹簸箕里晾曬,脫了水分,便貯存起來,以便自家沖泡飲用。即使這粗制的大葉茶,也具有不凡的品質(zhì)。大碗的茶水,清冽的口感,解渴解乏之余,是全身通泰的愜意。

更講究的飲茶方式是品,解渴的意義已經(jīng)淡化到無,而在意的是享受品飲過程中的那份恬淡、悠閑和品味過程中思緒飄逸的愉悅。至少在明清時代,福鼎境內(nèi)就有不少茶樓茶莊。乃至人口眾多的村莊,也有不少經(jīng)營茶葉的商店,又專辟出一間兩間雅室,以茶為媒,與良朋好友、生意伙伴敘情誼、說風雅、談生意。茶室,一定經(jīng)過精心布置,雅致而清朗,散發(fā)著淡淡的茶香,使人一入其間,便覺心明澄靜;茶具,一定精美而古典,陶制的、青瓷的,抑或竹制木制的,都有一種特別的力量,仿佛可以讓時光停佇下來;茶葉,一定是精良上等的,或銀針,或牡丹,或壽眉貢眉,它們在純凈的熱水中浸潤、張開、輕揚。多么寧馨而美好的過程!生活的種種不快,人際間的種種紛擾,都已經(jīng)被拋到九霄云外去了。而朋友間的那份情誼似乎愈加雋永,生意場間的計較卻已無足輕重,得到的,是可滋潤身心卻又說不清道不明的綿長韻味,如詩,或如曲,淺唱低吟,在心間游走。

美好的傳統(tǒng)傳承至今,生活的富足讓人們擁有了品茶的條件,而對生活質(zhì)量的追求又讓人們擁有了品茶的情愫。

福鼎人說到白茶,驕傲溢于言表。是的,白茶與福鼎,在千年的相戀中早已水乳交融。在福鼎以及閩浙邊界一帶,太姥娘娘種茶制茶、以茶為藥治病救人的美麗傳說綿遠流傳。或以為,太姥娘娘是閩越地區(qū)的始祖,可以上溯到遠古的母系社會時代。又傳說,太姥娘娘是帝堯的母親,因留戀太姥山的秀美風景,結(jié)廬山中修煉成仙。傳說或許只是暗示了時間的久遠,而唐代太姥山區(qū)即開始栽種、生產(chǎn)茶葉則是確然的事。之后,福鼎產(chǎn)茶的記載便不絕于史,至于明清,更是達到鼎盛,儼然一大產(chǎn)茶名邑,而以福鼎白茶中的珍品白毫銀針、白牡丹等為代表的名優(yōu)茶,不但聞名中華大地,更漂洋過海翻山越嶺,分別從南從北沿“一帶一路”走向亞非、歐美。

正是千年的相依相偎,福鼎人對于白茶的理解,遠遠超越了作物的概念和特產(chǎn)的概念。白茶,在福鼎人的生活中,無疑早已升華為一個文化符號,甚至被賦予了一種集體性的精神寄托。當白茶的源起被上升為神話,它便已經(jīng)成為一方水土一方人心目中的圣物,而它從不讓自己端坐在神壇之上,也不為自己敷上層層神秘的面紗,而是融入并滋潤著人們的生活,成為人們品味生活感悟、提升生活品質(zhì)的一道“天橋”。

而當你品飲著湯水純凈杏黃的一杯白茶,心靈澄凈而通透,有如剛剛品讀過一首意味深長的詩,綿遠的詩意還在胸間縈繞。

作者:陳興華

福鼎市人大常委會原主任,市茶業(yè)發(fā)展領(lǐng)導小組原組長。福鼎白茶從2007年品牌啟航,開始熱銷和旺銷,他是福鼎白茶崛起與興旺的重要推動者,成功策劃推介了2007年首屆海峽兩岸茶博會、2008年奧運會向世界展示福鼎白茶、2010年入駐上海世博會聯(lián)合國館“中國世博十大名茶”等系列品牌宣傳和營銷領(lǐng)導工作。

誦讀:李立宏

配音、演播藝術(shù)家、中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會專家組成員,現(xiàn)任教于中國傳媒大學戲劇影視學院。創(chuàng)作了大量有聲語言精品,如專題片解說《舌尖上的中國》《就是那一只蟋蟀》《輝煌中國》等,譯制片配音《阿凡達》《拯救大兵瑞恩》《海底總動員》等,電視劇配音《三國演義》《北平無戰(zhàn)事》《瑯琊榜》等,小說演播《南渡北歸》《1911》《歌劇魅影》等。


來源:中國有聲閱讀

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